◆出生の経緯
深玖の本名はシンシャ＝シークレット。
シンシャは母エスカが魔術装置「黒の本」に願いを捧げた等価交換の結果として、この世に誕生した。
夫を深く愛しながらも子を授かることができず思い悩んでいたエスカは、黒の本に子を産む力を願った。彼女は生まれ持っていた魔力のすべてと、それを扱う才能を代償に命を宿し、シンシャを出産する。
しかしシンシャの生命は通常の人間とは根本的に異なる構造を持っていた。彼女は黒の本による等価交換の処理過程が生命という形で固定化された存在であり、外部からの魔力供給がなければ存在を維持できない不完全な命だったため、生きるために常に何かを変換し続けなければならなかった。

◆家族が軋む音
シンシャが幼少期を過ごした家庭は、すでに不安定な均衡の上に成り立っていた。母エスカは魔術の才能を失った喪失感と、普通には生きられない娘への罪悪感を抱え込みながら、研究者としての自分を取り戻そうともがいていた。
やがてエスカは再び命を宿し、シンシャの弟となるオミを出産した後、研究の現場に復帰する。それをきっかけに、夫レーベンは妻が魔術を使えなくなっている事実と娘シンシャの異常な生命構造に気づき、黒の本に「妻を元に戻してほしい」と願った。
黒の本はその願いを叶える代償としてレーベンから妻と子どもたちへの愛情を奪い、レーベンは生きていながら家族を愛することのできない存在へと変わる。この変化を目の当たりにしたエスカは、失われた愛情を取り戻すため黒の本を追うことに強く執着していくことになる。
この家庭環境がいずれ子どもを壊すことを悟ったエスカの決断は、オミを黒の本の因果から切り離すため孤児院に預けることだった。こうしてシンシャとオミは互いの存在を知らないまま育つこととなった。

◆脱走
シンシャは幼いながらも父の異変を鋭敏に察知した。父が自分や母、弟に向けていた視線から感情が消えたことを、拒絶や憎悪ではなく「空白」として認識する一方で、母エスカの黒の本への執着と研究は、年を追うごとに過激さを増していった。人を人として扱わない実験が日常化し、シンシャ自身もまた観測対象として扱われる時間が増えていく。
そして9年前、シンシャは研究施設を脱走する決断を下す。それは反抗というよりも、このままでは自分も、そして母も取り返しのつかない場所へ行ってしまうという直感に近いものだった。
逃亡後の生活は楽なものではなかった。魔力供給が途絶えれば存在を維持できないため、無意識のうちに他者の感情、特に笑顔や安堵といった肯定的な感情を魔力へと変換し、生き延びていた。放浪の途中で出会った吟遊詩人・珀琉は、シンシャの力の本質を見抜き、何かを代償に特定の結果を生み出す力が存在することを彼女に教えた。この出会いによって、シンシャは初めて自分の生き方が黒の本と同質の構造に基づいていることを自覚する。

◆SSS（エス）
母の追手から身を隠すため、シンシャは珀琉の姿を模倣し、さらに男装したうえで「深玖」と名乗るようになる。
音楽や演劇、即興の芝居や語りを通じて人々を笑顔にする活動を続けるうちに、同じような目的を持つ者たちが自然と集まり、やがてSSS（エス）という組織が形成されていった。
SSSの活動内容は娯楽の提供であり、祭りや慰問、路上公演、子ども向けの芝居などが中心。内部構造は緩やかで、明確な上下関係は存在しない。深玖は「リーダー」「ボス」と呼ばれているが、それは役職ではなく愛称のようなもので、意思決定は基本的に合議制であり、深玖自身が命令を出すことはほとんどない。

SSSのメンバーの多くは、深玖が魔力供給を必要とする存在であることを知らない。彼女が人の笑顔によって回復しているように見えるのも、精神的なものだと解釈されている。深玖自身も、その誤解を積極的に正そうとはしない。自分が生きるために誰かから何かを受け取っているという事実を、組織の仲間に背負わせたくないためだ。
深玖にとってSSSは居場所であると同時に贖罪の場でもある。人を笑顔にし続けることで、自分が生きるために奪っているものを、少しでも返そうとしている。誰も殺さず、誰も切り捨てず、誰も英雄にしない。深玖が望んだわけではないが、彼女の在り方そのものが、組織の理念となっている。